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L'embryon dans le Coran - Libre sans dieu

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Arguments auxquels cet article répond:
"Il y a une description scientifique de l'embryon et de son développement dans le Coran."
"Les miracles scientifiques du Coran prouvent son origine divine."

L'embryon dans le Coran

Certains musulmans, adeptes du concordisme?, tentent de démontrer l'origine divine du Coran en prétendant que leur texte sacré possédait déjà une description scientifiquement correcte de développement embryonnaire, connaissance que Mohamad, illetré, n'aurait pu obtenir sinon par révélation.

En réalité, comme nous le montrons ici, cette description ne correspond pas à la science actuelle, mais à la conception qui était en vogue à l'époque de rédaction du Coran. Il n'y a donc aucun miracle, le tout est même des plus normal et prévisible.

Le texte et son interprétation concordiste

Versets du Coran concernant l'embryogenèse.

Sourate 23:12-14

(12) Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile (13) puis Nous en fîmes une goutte de sperme (nutfah) dans un reposoir solide. (14) Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence (alaqa); et de l'adhérence (alaqa) Nous avons créé un embryon; puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l'avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs!

L'interprétation concordiste est que ces versets décrivent dans le détail le développement de l'embryon. (Voir par exemple cette page contenant un texte de Keith L. Moore?).

On affirme également, sur la base d'un dessin de pacotille, que "sangsue" désigne ici "spermatozoïde", puisque les deux se ressemblent. Comparez l'apparence réelle avec le dessin fournit par Moore (à droite):

Vrai spermato Vraie sangsue Photo truquée concordiste

Le dessin de Moore, en plus d'être biaisé de manière à soutenir l'analogie avec la sangsue, "oublie" de reproduire la flagelle du spermatozoïde, se contentant de montrer la tête et la pièce intermédiaire.

Le Coran s'inscrit dans l'esprit de son époque

La sourate 23, si on s'en tient au texte, explique l'embryogenèse en trois moments: (1) la goute de sperme arrive dans l'utérus (ou "reposoir solide") (2) la goute de sperme se fixe à l'utérus et se remplit de sang. (3) Cet amas de sang coagulé produit des os, lesquels sont "revêtus de chair".

Cette conception est exactement celle qui était répandue à l'époque de rédaction du Coran. Mohammed n'émet aucune nouvelle hypothèse dans ces sourates, mais ne fait que reprendre des idées déjà en vogues provenant d'Aristote, Hippocrate et Galien et constituant la médecine de l'époque.

Contrastes avec la science actuelle

Affirmé dans le Coran Ce que nous savons maintenant
Les os se développent, puis sont entourés de peau. La peau se développe bien avant les os, dont le durcissement n'est pas encore terminé à la naissance.
L'embryon est constitué d'une goûte de semence mâle (ou alaqah, i.e. "sangsue") qui adhère à l'utérus et s'y développe. L'embryon est constitué d'un ovule fécondé par un seul spermatozoïde et s'attachant à la paroie de l'utérus. (Sauf les cas de jumeaux).
Aucune mention de l'ovule. L'ovule est la gamète femelle et contient la moitié du code génétique d'un possible embryon.

Liens externes


Aussi listé sous: Islam, Biologie Voir aussi: concordisme?.



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